Αγρυπνία επί τη ανακομιδή του ιερού λειψάνου του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου στον Ι. Ν. Αγ. Γεωργίου Λάγγουρα Πατρών

 

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ-ΛΑΓΓΟΥΡΑ

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

        Την Κυριακή 2 Νοεμβρίου 2014, το βράδυ θα τελεσθεί αγρυπνία επί τη ανακομιδή του ιερού λειψάνου του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου (3 Νοεμβρίου). Θα ψάλλει ο χορός ψαλτικής "ΚΛΕΙΔΑ", υπό την διεύθυνση του πρωτοψάλτη κ. Δημητρίου Γαλάνη.

             Ώρα: 9- 1:15

ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ «ΟΧΙ» 1940

Δεν ξεχνώ ότι είμαι Έλληνας....

Δεν ξεχνώ αυτούς που αγωνίστηκαν για την ελευθερία μου....

Δεν ξεχνώ εν όψει της Εθνικής επετείου

28ης Οκτωβρίου 1940

να αναρτήσω την Ελληνική Σημαία στο μπαλκόνι μου....

«ΔΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΛΗΝ ΑΓΑΠΗΝ ΤΟΥ ΑΘΩΟΥ ΣΥΓΧΩΡΩ ΤΟΝ ΕΝΟΧΟ» – Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΣΤΑΥΡΙΚΗ ΑΓΑΠΗ ΣΚΕΠΑΖΕΙ

Ασκητικοί αγώνες.

Δύο νέοι Μοναχοί κατέβηκαν στην πόλη να πουλήσουν τα πανέρια τους. Χωρίστηκαν για λίγο και στο διάστημα αυτό ο ένας έπεσε σε μεγάλο σαρκικό αμάρτημα. Ύστερα, σκοτισμένος από την απόγνωση, δεν ήθελε με κανένα τρόπο να γυρίσει πίσω στην έρημο.

- Πήγαινε μόνος. Εγώ θα μείνω εδώ, είπε στον άλλον μόλις συναντήθηκαν.

- Γιατί, αδελφέ μου, τι σου συμβαίνει ; τον ερωτούσε με καλοσύνη εκείνος, χωρίς να υποπτεύεται την αιτία.

- Αί, να λοιπόν, αφού επιμένεις να μάθεις, όταν χωριστήκαμε, επήγα σε γυναίκα. Τώρα έχασα πια την ψυχή μου. Τί να κάμω στην έρημο ;

 

Ο αγνός νέος ταράχτηκε στο άκουσμα της αμαρτίας που είχε πέσει ο αδελφός του. Δεν το έδειξε όμως. Για να γλυτώσει μάλιστα από τ΄ αρπακτικά νύχια της απελπισίας, προσποιήθηκε πως είχε πάθει το ίδιο κι αυτός.

- Ας πάμε πίσω στην έρημο, Αδελφέ, του είπε με δάκρυα στα μάτια, και ας κοπιάσωμε κι΄ οι δύο μαζί. Ο Θεός σαν Φιλάνθρωπος Πατέρας θα ιδεί τη μετάνοιά μας και θα μας συγχωρήσει.

 

Μ΄ αυτά και άλλα λόγια παρηγορητικά τον έπεισε να τον ακολουθήσει. Όταν ανέβηκαν στη Σκήτη εξομολογήθηκαν μαζί  κι εκανονίστηκαν αυστηρά από του Πατέρες.

 

Ένα ολόκληρο χρόνο μετανοούσε κι αγωνιζόταν ο αθώος για χάρη του ενόχου, παίρνοντας επάνω του όλη την εντροπή μιας σοβαράς αμαρτίας, που δεν είχε ούτε καν διανοηθεί. Ο Θεός εδέχθη την προσφορά του και τον ικανοποίησε μ΄ αυτόν τον τρόπο :

 

Μια νύκτα, ενώ προσηύχετο ένας από τους μεγάλους Γέροντας εκεί στην Σκήτη, άκουσε φωνή να του λέγει^.  

- Δια την πολλήν αγάπην του αθώου συγχωρώ τον ένοχο.

 

Ύστερα απ΄ αυτή τη διαβεβαίωση οι Πατέρες έλυσαν και τους δύο από το επιτίμιο, χωρίς να μάθουν ποτέ ποιος ήτο ο πραγματικός φταίχτης.

 

 

ΠΗΓΗ : ΓΕΡΟΝΤΙΚΟΝ, ΣΤΑΛΑΓΜΑΤΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΣΟΦΙΑ, εκδ. «ΛΥΔΙΑ», Θεσσαλονίκη 1987, σ. 25 κ.ε.

 

theomitoros.blogspot.com

ΠΗΓΗ:   ΚΛΙΚ

Τα μυστικά της ευχής «Κύριε Ιησού Χριστέ Ελέησόν με»

“ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ”

Όλη η τέχνη είναι αυτή ακριβώς. Είτε περπατάς είτε κάθεσαι, είτε στέκεσαι, είτε εργάζεσαι, είτε βρίσκεσαι στην εκκλησία, άσε τη προσευχή αυτή να γλιστρήσει από τα χείλη σου “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με” με τη προσευχή αυτή στην καρδιά σου θα βρεις εσωτερική ειρήνη και γαλήνη σώματος και ψυχής ( Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ)

Η ευχή του Ιησού είναι εργασία κοινή των αγγέλων και των ανθρώπων. Με την προσευχή αυτή οι άνθρωποι πλησιάζουν σύντομα την ζωή των αγγέλων. Η ευχή είναι η πηγή όλων των καλών έργων και αρετών και εξορίζει μακριά από τον άνθρωπο τα σκοτεινά πάθη. Σε σύντομο χρόνο κάνει τον άνθρωπο ικανό να αποκτήσει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Απόκτησε την, και πριν πεθάνεις θα αποκτήσεις ψυχή Αγγελική. Η ευχή είναι θεϊκή αγαλλίαση. Κανένα άλλο πνευματικό όπλο δε μπορεί να αναχαιτίσει τόσο αποτελεσματικά τους δαίμονες. Τους κατακαίει όπως η φωτιά τα βάτα. (Οσίου Παϊσίου Βελιτσκόφσκυ)

Λέγε ακατάπαυστα την ευχή “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με” με τη γλώσσα και με τον νου. Όταν η γλώσσα κουράζεται ας αρχίζει ο νους. Και πάλιν όταν ο νους βαρύνεται, η γλώσσα . Μόνον να μην παύεις. Λοιπόν όταν ευχόμενος κρατάει τον νου του να μην φαντάζεται τίποτα, αλλά προσέχει μόνον στα λόγια της ευχής. (Γέρων Ιωσήφ)
 

Δια της ευχής “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με” θα κερδίσεις το παν. Δια της ευχής καθαρίζεται ο άνθρωπος, λαμπρύνεται, αγιάζεται. Η ευχή είναι το σωσίβιο της ψυχής και του σώματος. Η ευχή είναι η βάση της τελειότητας. Θα λεπτυνθείτε και θα πετάτε με την ευχή. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος σωτηρίας, καθαρισμού και αγιασμού από την νοερά προσευχή. Αυτή γέμισε τον παράδεισο από άγιους ανθρώπους (Γέροντας Αμφιλόχιος)

Να λέγεις παιδί μου την ευχή . “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με” , ημέρα και νύχτα συνέχεια. Η ευχή θα τα φέρει όλα, η ευχή περιέχει τα πάντα: αίτηση, παράκληση, πίστη, ομολογία, θεολογία κλπ. Η ευχή να λέγεται χωρίς διακοπή. Η ευχή θα φέρει ολίγον κατ’ ολίγον ειρήνη, γλυκύτητα, χαρά, δάκρυα. Η ειρήνη και η γλυκύτης θα φέρουν περισσότερον ευχή, και η ευχή κατόπιν, περισσοτέραν ειρήνη και γλυκύτητα κ.ο.κ. θα έρθει στιγμή που αν θα σταματάς την ευχή, θα αισθάνεσαι άσχημα. (Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)

Να λέτε την ευχή. “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με” . Να τη λέτε μια-μια λέξη κατανοητά, καταληπτά. Να μην προχωρείτε στη δεύτερη λέξη , αν δεν καταλάβετε την πρώτη. Να τονίζεται περισσότερο το τελευταίο , δηλ ελέησόν με. Θα σας έρθει τώρα στην αρχή ραθυμία και και ύπνος και μετεωρισμός και αμέλεια αλλά εσείς γρήγορα να συνέρχεστε. ‘Όταν λέτε την ευχή , να θεωρείτε τον εαυτό σας τώρα στην αρχή , ότι είσθε στη κόλαση και να φωνάζετε κλαίοντας, ζητώντας το έλεος του Θεού. Μακριά από την απόγνωση, από την απελπισία και τα όμοια ταύτα. Κατά την ώρα της προσευχής να μην δέχεστε ούτε φαντασία , ούτε μορφή, ούτε εικόνα της Παναγίας και του Χριστού ή άλλου τινός Αγίου, ούτε και τις λέξεις της ευχής να βλέπετε νοερώς” (Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)

Μάθετε να εργάζεσθε το κομποσκοινάκι. Το κομποσκοινάκι θα σας οδηγήσει εκεί που εσείς δεν γνωρίζετε σε ανώτερα επίπεδα θα σας οδηγήσει το κομποσκοινάκι. “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με”

–      Έχετε ένα πρόβλημα; «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με»

–      Έχετε έναν πειρασμό με τον άλλον, με τον γείτονα σας, με τους φίλους σας κ.ο.κ. “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με”. Η ευχή θα σας δώσει τη λύση του προβλήματος σας λύσιν του αδιεξόδου όπου ευρίσκεστε. Το κομποσκοινάκι λοιπόν “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με” (Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)

Όλοι οι Άγιοι Πατέρες φωνάζουν την πρώτη θέση στη ζωή του κάθε χριστιανού την κατέχει η προσευχή. Θέλεις να κάνεις κατάσταση; Προσεύχου. Θέλεις να σωθείς; Προσεύχου. ‘Όλες οι προσευχές καλές και άγιες είναι, αλλά η νοερά προσευχή, είναι η βασίλισσα αυτών. “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με”. Απ’ αυτήν τη μικρούλα αλλά παντοδύναμη προσευχή, ξεκίνησαν οι Άγιοι Πατέρες και έγιναν φωστήρες της εκκλησίας. Λέγε συνεχώς όσο μπορείς περισσότερες φορές την ημέρα και τη νύχτα αυτή την ευχούλα και αυτή θα σε διδάξει αυτά που θέλεις, αυτά που δεν γνωρίζεις. Βιάσου σ’ αυτήν την ευχούλα (Γέροντας Εφραίμ Κατουνακιώτης)

Η ευχή μας φέρνει κοντά στον Χριστό. Κάποτε μου ήρθε (να εξομολογηθεί) ένας μεγαλόσχημος .

Μου είπε: Έχω φθάσει , Αββά σε απόγνωση. Δεν βλέπω καμιά αλλαγή στο καλύτερο. Πως θα βελτιωθώ; Πώς θα πεθάνω για την αμαρτία; Αισθάνομαι την πλήρη αδυναμία μου. Υπάρχει άραγε ελπίδα σωτηρίας.

Βεβαίως υπάρχει. Λέγε όσο πιο πολύ μπορείς την ευχή. Και άφησε τα πάντα στα χέρια του θεού. Και ποια η ωφέλεια από την ευχή όταν δε συμμετέχει ο νους και η καρδιά; Τεράστια ωφέλεια. Είναι γνωστό ότι η «ευχή» έχει πολλές βαθμίδες: από την απλή προφορά των λέξεων της «ευχής» μέχρι την «ευχή» την θαυματουργική. Μα έστω και στην κατώτατη βαθμίδα να βρισκόμαστε και αυτό για μας είναι ψυχικά πολύ ωφέλιμο και σωτήριο. Από τον άνθρωπο που λέγει την «ευχή» φεύγουν οι δυνάμεις του εχθρού μας. Και ο άνθρωπος αυτός γρήγορα ή αργά οπωσδήποτε θα σωθεί.

Αναστήθηκα! Αναστέναξε ο Μεγαλόσχημος. Από δω και πέρα δεν πρόκειται πια να πέσω σε ακηδία και απόγνωση. Το λέγω λοιπόν και το επαναλαμβάνω: λέτε την «ευχή» .’Έστω και μόνο με το στόμα. Και ο Κύριος δεν θα σας αφήσει (Στάρετς Βαρσανούφιος της Όπτινα)

Δεν πρέπει να αφήνουμε την ευχή. Όταν μας δίνεται η ευκαιρία, να τη λέμε. Να μην τριγυρίζει ο νους μας στα μάταια. Με την ευχή ο νους αναπαύεται και αγάλλεται. Ο νους του ανθρώπου πρέπει να ασχολείται με την ευχή και να μην τρέχει στα μάταια. (Γέροντας Παϊσιος)

Πρέπει συνεχώς αδιαλείπτως να λέμε την ευχή. Μέσα στη καρδιά μας και το νου μας πρέπει να μείνει μόνο το όνομα του Χριστού μας. Γιατί όταν εμείς αφήνουμε την προσευχή, την , την επικοινωνία μας με το Θεό, τότε ο διάβολος με λογισμούς αρχίζει και μας ζαλίζει και δεν ξέρουμε πλέον ούτε τι θέλουμε, ούτε τι λέμε , ούτε τι κάνουμε. (Γέροντας Παϊσιος)

Να λέγωμεν συνεχώς την ευχήν, είτε με το νουν, είτε με το στόμα. Η ευχή, το παντοδύναμον όπλον δεν αφήνει την αμαρτία να εισέλθει. Ο διάβολος καίεται από το όνομα του Ιησού Χριστού, δια τούτο πασχίζει με κάθε τρόπον να σταματήσει την ευχή. ( Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεϊτης)

Λέγε την ευχή: αγιάζει το στόμα, αγιάζει ο αέρας, αγιάζει ο τόπος που λέγεται, Οι δαίμονες βάζουν χίλια εμπόδια δια να μην προσευχηθεί ο άνθρωπος, επειδή όλες οι παγίδες , όλα τα δίκτυα των δαιμόνων καταστρέφονται δια της προσευχής. Άπειρες φορές οι δαίμονες δια στόματος δαιμονισμένων ομολόγησαν ότι καίονται από την ενέργεια της ευχής. (Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεϊτης)

Η κάτωθι σύντομος προσευχή είναι παντοδύναμο όπλο κάθε χριστιανού: « Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» «Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς» . Λέγε αδερφέ μου με τα χείλη και με την καρδιά σου συνεχώς τα σωτήρια αυτά λόγια , διότι φωτίζουν τον νου, γαληνεύουν την καρδιά, καίουν την αμαρτία, μαστίζουν και εκδιώκουν τους δαίμονας.

Το κομποσκοίνι δεν μπορεί και δεν πρέπει να είναι κάτι διακοσμητικό, ούτε κάτι που θα μας φέρει γούρι. Αντίθετα, χρειάζεται για να μας θυμίζει τη προσευχή και, σαν τέτοιο, είναι μια άγια και θεία παρουσία στη ζωή μας. Συγκεκριμένα το κομποσκοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε την αδιάλειπτη προσευχή, αυτή που λέγεται αδιάκοπα, σύμφωνα με την προτροπή του απ. Παύλου « αδιαλείπτως προσεύχεσθε» . Φυσικά την «ευχή» αυτή μπορούμε να την λέμε και χωρίς κομποσκοίνι., με το νου μας και μάλιστα όσο συχνότερα είναι δυνατό. Η προσευχή, που είναι η συνομιλία με το Θεό, μας χαρίζει ηρεμία , ψυχική γαλήνη και διώχνει το άγχος από τη ζωή μας.

Πηγή: Φως

agiosdimitrioskouvaras.blogspot.com
ΠΗΓΗ:   ΚΛΙΚ

 

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΤΕΓΗ ΠΑΤΡΩΝ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΘΕΜΑ: Έναρξη Πνευματικής Περιόδου

Την προσεχή Κυριακή 19 Οκτωβρίου 2014, η Χριστιανική Στέγη Πατρών, με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. Χρυσοστόμου, κάνει έναρξη των εργασιών της νέας πνευματικής περιόδου.

v  Το πρωί θα τελεστεί Θεία Λειτουργία στο Επισκοπικό παρεκκλήσιο, Άγιο Ιωάννη Θεολόγο (έναντι Ιερού Ναού Αγίου Ανδρέου)

Ώρα Έναρξης Όρθρου : 7.15 π.μ.

Ώρα Έναρξης Θ. Λειτουργίας : 8.30 π.μ.

v  Το Εσπέρας και ώρα 7.00 μ.μ. στην  αίθουσα ομιλιών της Χριστιανικής Στέγης Πατρών, Παντανάσσης 61, θα τελεσθεί αγιασμός και θα ομιλήσει ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Αμβρόσιος Γκουρβέλος, Προϊστάμενος του Μητροπολιτικού Ναού Πατρών.

Η ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ Κ.Κ. ΧΡΥΣΑΝΘΟΥ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

13.10.2014

  

Μετά τῆς δεούσης λαμπρότητος καί τῆς  ἐκκλησιαστικῆς τάξεως ἐτελέσθη στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου Ἀνδρέου Πατρῶν, ἡ εἰς Ἐπίσκοπον χειροτονία τοῦ ἐκλεγέντος ἀπό τήν σεπτή Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, βοηθοῦ Ἐπισκόπου τῆς Ἱερᾶς καί Ἀποστολικῆς Μητροπόλεως τῶν Πατρῶν, κ. Χρυσάνθου, ὑπό τόν τίτλο τῆς πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Ἐπισκοπῆς Κερνίτσης.

  Τόν Ἱερό Ναό κατέκλυσαν ἀπό πολύ νωρίς τό πρωί πλήθη πιστῶν καί ἅπαν τό Ἱερατεῖο καί οἱ Μοναστικές Ἀδελφότητες τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν καί ἄλλων ἐπαρχιῶν.

  Τήν χειροτονία ἐτέλεσε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, μαζί μέ τούς Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτας: Μαντινείας καί Κυνουρίας κ. Ἀλέξανδρο, Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεο, Βρεσθένης κ. Θεόκλητο, Σερρῶν κ. Θεολόγο, Καβάσων κ. Ἐμμανουήλ, Αἰτωλίας κ. Κοσμᾶ, Λευκάδος κ. Θεόφιλο, Φωκίδος κ. Θεόκτιστο, Ἱερισσού κ. Θεόκλητο, καί μέ τούς Θεοφιλεστάτους Ἐπισκόπους Ὠλένης κ. Ἀθανάσιο, καί Ἐπιδαύρου κ. Καλλίνικο ἐνῶ συμπροσευχόμενος παρέστη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας κ. Ἀμβρόσιος.

  Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος στήν χειροτονητήρια προσλαλιά του ἀνεφέρθη μέ λόγια συγκινητικά στήν μεγάλη δωρεά καί χάρη τοῦ Θεοῦ, ὥστε διά πρεσβειῶν τῆς Ὑπερευλογημένης Παναγίας μας τῆς Γηροκομητίσσης καί τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου,  νά ἀνέλθῃ στόν τρίτο τῆς Ἱερωσύνης βαθμό.

  Εὐγνωμόνως ἀνεφέρθη στό σεπτό πρόσωπο τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερωνύμου, στό πρόσωπο τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου καί σέ ὅλους τούς Σεβασμιωτάτους Ἀρχιερεῖς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, διά τῆς τιμίας ψήφου τῶν ὁποίων ἀνεδείχθη Ἐπίσκοπος.

   Ἐπίσης ἐν συγκινήσει ἐμνημόνευσε τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Πατρῶν κυροῦ Νικοδήμου, τῶν ἀοιδίμων πνευματικῶν του Πατέρων, τοῦ ἀειμνήστου πατρός του Ἐλευθερίου, ἐνῶ ἔκαμε εἰδική ἀναφορά στήν μητέρα του τήν ὁποία ἀξίωσε ὁ Θεός νά παραστῇ στήν χειροτονία τοῦ υἱοῦ της εἰς Ἐπίσκοπον, ὅπως καί σέ ὅλους τούς κατά σάρκα συγγενεῖς τους, στά πνευματικά του παιδιά καί σέ ὅλους τούς συνεργάτες του Κληρικούς καί Λαϊκούς στό πνευματικό καί κοινωνικό ἔργο πού τοῦ ἔχει ἀναθέσει ἡ Ἐκκλησία.

   ● Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ. Χρυσόστομος, στήν ὁμιλία του κατά τήν χειροτονία τοῦ νέου Ἐπισκόπου, ἀνεφέρθη μέ λόγια βαθειά θεολογικά στό ὑψηλότατο ἀξίωμα καί ὑπούργημα τῆς Ἀρχιερωσύνης, τό ὁποῖο καθιστᾶ τόν ἄνθρωπο Ἀρχιερέα, εἰς τύπον καί τόπον Χριστοῦ.

   ● Ἐπίσης ἀνεφέρθη στήν Ἀποστολική Μητρόπολη τῶν Πατρῶν καί στήν πόλη τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου, ἡ ὁποία ἔχει μιά βαρειά πνευματική κληρονομιά καί χρήζει ἀπό πλευρᾶς τῆς Ἐκκλησίας, ἀνυστάκτου φροντίδος πνευματικῆς, ἀλλά καί γενικῶτερα κοινωνικῆς, μάλιστα κατά τήν σύγχρονο ἐποχή, ἕνεκα τῆς γεωγραφικῆς της θέσεως, τοῦ πλήθους τῶν πιστῶν, τοῦ πλήθους τῶν ἐνοριῶν, τῶν πνευματικῶν ἀναγκῶν τῆς νεολαίας, καί δή τῶν χιλιάδων φοιτητῶν, τῶν πολλῶν ἀσθενῶν στά μεγάλα νοσηλευτικά Ἱδρύματα, τῆς ἀντιμετωπίσεως τῆς ἀνεργίας, τοῦ μεταναστευτικοῦ προβλήματος καί τόσων ἄλλων θεμάτων τά ὁποῖα πρέπει καθ’ ἡμέραν νά τυγχάνουν εἰδικῆς μερίμνης καί ἀντιμετωπίσεως.

   ● Γιά τόν λόγο αὐτό ὁ Σεβασμιώτατος προέτεινε καί ἡ Ἱερά Σύνοδος ἐξέλεξε Βοηθόν Ἐπίσκοπο γιά τήν Ἱερά Μητρόπολη Πατρῶν, τόν Πανοσιολογιώτατο Ἀρχιμ. π. Χρύσανθο Στελλᾶτο, Κληρικό τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ὁ ὁποῖος ἐπί τρεῖς καί πλέον δεκαετίες διακονεῖ μέ πιστότητα καί θερμουγό ζῆλο, μέ ὑπομονή, ταπείνωση καί ὑπακοή τό Ἱερό Θυσιαστήριο, καί τόν περιούσιο , φιλόθεο καί φιλάγιο Πατραϊκό Λαό, χωρίς ποτέ νά δημιουργήσῃ προβλήματα, τόσο  στόν μακαριστόν Μητροπολίτη Νικόδημο, ὅσο καί στόν νῦν Μητροπολίτη Πατρῶν κ. Χρυσόστομο, στόν ὁποῖο στάθηκε καί στέκεται πολύτιμος ἀρωγός καί συνεργάτης μέ θυσιαστική διάθεση γιά τό ἐκκλησιαστικό ἔργο.

    Ἀναφερθείς στήν ἱστορική Ἐπισκοπή Κερνίτσης Ἀχαΐας πού εὑρίσκεται σήμερα στά ὅρια τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας,  ἐμνημόνευσε τῶν ἀοιδίμων Ἐπισκόπων αὐτῆς καί μεγάλων προσωπικοτήτων, Ἠλία τοῦ Μηνιάτη τοῦ Κεφαλλῆνος καί Προκοπίου, ὁ ὁποῖος ἦτο συνεργάτης καί συνοδοιπόρος στούς ἀγῶνες γιά τήν Πατρίδα τοῦ Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανοῦ καί ἦτο μαζί του στήν Ἁγία Λαύρα ὅταν ὕψωσε τήν σημαία τῆς Ἐπαναστάσεως γιά τήν ἐλευθερία τῆς Πατρίδος.

  ● Ἀκόμη, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν λαβών ἀφορμή ἀπό τό ὄνομα «Χρύσανθος» τό ὁποῖο φέρει ὁ νέος Ἐπίσκοπος, πρός τιμήν τοῦ ἀοιδίμου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν Χρυσάνθου τοῦ ἀπό Τραπεζοῦντος, κοντά στόν ὁποῖο ὑπηρέτησε ὡς Ἀρχιδιάκονος ὁ μακαριστός Μητροπολίτης Πατρῶν κυρός Νικόδημος, ἀνεφέρθη στήν μεγάλη προσωπικότητα τοῦ μεγάλου αὐτοῦ Πρωθιεράρχου καί ἑστίασε στήν γενναία στάση του καί στίς  ἀπαντήσεις του ὅταν τοῦ προτάθηκε νά ὁρκίσῃ τήν κυβέρνηση τῶν δοσίλογων στούς Γερμανούς καί νά τελέσῃ δοξολογία.

 «...Δέν μπορῶ νά ὁρκίσῳ Κυβέρνηση προβληθεῖσα ἀπό τόν ἐχθρό...»

«...Ἐλπίζω νά σεβαστεῖτε τήν Χώρα. Στρατηγέ μή θίξετε τήν φιλοτιμία τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ...»

«...Οἱ Ἕλληνες Ἱεράρχες δέν παραδίδουν πόλεις στόν ἐχθρό, καθῆκον ἔχουν νά ἐργαστοῦν διά τήν ἀπελευθέρωση...»

  «...Οἱ Ἕλληνες Ἀρχιεπίσκοποι κάνουν δοξολογία ὅταν ἐλευθερώνεται ἡ Πατρίδα τους καί ὄχι ὅταν κατακτᾶται...»

   ● Καί ἐκάλεσε τόν νέο Ἐπίσκοπο νά ἔχῃ ἱεραποστολικό ζῆλο καί ἀγωνιστικό φρόνημα, ὅπως ὅλοι οἱ ἔνδοξοι Ὀρθόδοξοι Ἱεράρχες, πού ἔδωσαν μαρτυρία γιά τόν Χριστό καί τήν Ἑλλάδα καί ἐσφράγισαν αὐτή τήν μαρτυρία τους  μέ τό αἷμα τους καί τό μαρτύριό τους.

  ● Τέλος ὁ Σεβασμιώτατος προέβαλε ἐνώπιόν τοῦ χειροτονηθέντος τό ἱερώτατον πρόσωπο τοῦ Πρωτοκλήτου τῶν Ἀποστόλων καί θειοτάτου Προστάτου καί Πολιούχου τῶν Πατρῶν, Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ὁ ὁποῖος ἀτενίζοντας τόν Σταυρό του, τόν εἶδε ὡς Θρόνον τιμῆς καί ὡς μέσον ἀνόδου του στόν οὐρανό γιά νά συναντήσῃ, τόν Σταυρῷ παγέντα, ἐν Ἅδη καταβάντα καί ἐκ τάφου ἀνατείλαντα Σωτῆρα Χριστόν καί κατέληξε καλώντας τόν νέο Ἐπίσκοπο νά προχωρήσῃ στίς βαθμίδες τοῦ Ἱεροῦ θυσιαστηρίου καί  νά ἀναλάβῃ τόν σταυρό τῆς μαρτυρικῆς Ἐπισκοπικῆς διακονίας ἐπαναλαμβάνοντας τά λόγια τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου:

«... Χαίροις ὦ Σταυρέ καί γάρ χαίροις ὄντως. Εὖ γέ οἶδα καί ἀναπαυόμενον σέ λοιπόν, ἐκ πολλοῦ κεκμηκότα, πηπηγμένον καί ἀναμένοντά με. Ἦκον ἐπί σέ, ὄν ἐπίσταμαι ἰδιόν μου.ἦκον πρός σέ τόν ποθήσαντα με. Γνωρίζω σου τό μυστήριον, δί’ ὁ καί πέπηγας. πέπηξαι γάρ ἐν κόσμῳ, ἵνα τά ἄστατα στηρίξης...

 ...Ὦ σταυρέ μηχάνημα σωτήριόν τοῦ ὑψίστου. Ὤ σταυρέ τρόπαιον νίκης Χριστοῦ κατ’ ἐχθρῶν...

 ...Ἀλλά μέχρι πόσου ταῦτα λέγω καί οὐ περιπλέκομαι τῷ σταυρῷ, ἵνα ἐν τῷ σταυρῷ ζωοποιηθῶ καί διά σταυροῦ τόν κοινόν θάνατον τοῦ βίου ἐξέλθω;.

 ...Καλός ὁ Σταυρός. Ζωοποιός γάρ. Καλός ὁ ἐπί σταυροῦ κρεμασθείς. Καθαιρέτης γάρ τῶν δαιμόνων, λυτρωτής τῶν ψυχῶν, βραβευτῆς τῶν ἀθλούντων, μέγας καί ἀγαθός τῶν εἰς αὐτόν πεπιστευκότων. Ἀλλά τί τοσαῦτα λέγω; Δεῦρο Χριστέ πρός με. Ἀπόλυσον τόν δοῦλον σου ἐλεύθερον, τόν ἀσθενῆ ὑγιῆ, τόν φθαρτόν ἄφθαρτον, τόν ὁρατόν ἀόρατον, τόν θνητόν ἀθάνατον, τόν παλαιόν καινόν, τόν δεθέντα λελυμένον, τόν γήινον ἀπουράνιον, ἵνα δί’ ἐμοῦ πολλοί πιστεύσωσιν εἰς σέ καί γένωμαι ἀληθής μάρτυς τῆς σῆς Θεότητος...»

  Μετά τήν χειροτονία τά πλήθη τῶν πιστῶν ἐν ἐνί στόματι καί μιά καρδία ἀνεφώνησαν τό «ΑΞΙΟΣ». 

πηγή : http://www.i-m-patron.gr

Ἡ Βυζαντινή μουσική, θεραπεύει τήν κατάθλιψη (Ὅσιος Γέροντας Πορφύριος)

Ἡ βυζαντινή μουσική, ἁγιάζει τόν ἄνθρωπο ἀναίμακτα. Ἕνα σπουδαῖο θεραπευτικό μέσο γιά τήν ταλαίπωρη ψυχή τοῦ πεπτωκότος ἀνθρώπου, τοῦ ἐμπαθοῦς, εἶναι πράγματι ἡ Βυζαντινή μουσική. Διά τοῦτο δίδασκε ὁ σοφός ἰατρός τῆς ψυχῆς-Γέρων: «Ἡ βυζαντινή μουσική εἶναι πάρα πολύ ὠφέλιμη. Κανένας χριστιανός δέν πρέπει νά ὑπάρχει χωρίς νά ξέρει βυζαντινή μουσική. Πρέπει ὅλοι νά μάθομε. Ἔχει ἄμεση σχέση μέ τήν ψυχή. Ἡ μουσική ἁγιάζει τόν ἄνθρωπο ἀναίμακτα. Χωρίς κόπο, ἀγαλλόμενος, γίνεσαι ἅγιος». Εἰδικά γιά τήν θεραπεία τῆς κατάθλιψης ἡ βυζαντινή μουσική εἶναι ἕνα πολύ ἀποτελεσματικό μέσο. Ἡ Βυζαντινή μουσική, δίδασκε, θεραπεύει τήν κατάθλιψη.
«Μιά φορά (διηγεῖται ὁ Γέροντας) εἶχε κάποιος δαιμόνιο, ὁ βασιλιάς Σαούλ, καί πήγαινε ὁ Δαβίδ καί τοῦ ἔψαλλε καί ὁ δαίμονας ἔφευγε. Πήγαινε μέ τό ψαλτήρι-τό ψαλτήρι ἦταν ὄργανο. Ὅταν τόν ἔπιανε τό δαιμόνιο τῆς μελαγχολίας, πήγαινε ὁ Δαβίδ καί τοῦ ‘παιζε τό ψαλτήρι κι ἔτσι ἔφευγε ὁ δαίμονας. Ποῦ ‘ναι αὐτοί πού τρέχουνε νά βροῦνε θεραπεία γιά τήν κατάθλιψη.
Ὅταν μάθουνε βυζαντινή μουσική καί ἰδοῦνε τή μαυρίλα νά ‘ρχεται, πάπ! ἕνα δοξαστικό κι ἡ μαυρίλα πού ἔρχεται νά σέ καταλάβει, ὡς ἕνα εἶδος ψυχικῆς μελαγχολίας, γίνεται ὕμνος πρός τόν Θεό. Ἐγώ τό πιστεύω αὐτό. Ἀπόλυτα τό πιστεύω. Σᾶς τό λέω ὅτι ἕνας μουσικός, πού ἀγαπάει τή μουσική, πού εἶναι εὐσεβής, μπορεῖ μιά δυσκολία του νά τήνε κάνει ἔργο μουσικό ἤ ἕνα ἕτοιμο ἔργο νά τό ψάλει, νά τό ἀποδώσει. Ἔτσι, προκειμένου νά κλαίει καί νά καταπιέζεται, προσφέρει μιά δοξολογία στόν Θεό».
Ὁ ὑγιής ἄνθρωπος ζεῖ μέσα στήν ἁρμονία. Ἡ ἀρετή εἶναι ἁρμονία. Ἔλεγε ὁ Γέροντας: «Ἡ βυζαντινή μουσική εἶναι πάρα πολύ εὔκολη, ὅταν τήν ἐρωτευθεῖ ἡ ψυχή. Εἶναι τόση ἡ ὠφέλεια τῆς ἁρμονίας στήν ψυχή!. Αὐτός πού ξέρει μουσικά καί ἔχει ταπείνωση, ἔχει τήν χάρι τοῦ Θεοῦ. Πάει νά θυμώσει, νά ἐκραγεῖ, ἀλλά φοβᾶται τή δυσαρμονία, διότι καί ὁ θυμός καί ὅλες αὐτές οἱ ἁμαρτωλές καταστάσεις δέν εἶναι μέσα στήν ἁρμονία. Κι ἔτσι μισεῖ σιγά σιγά τήν κακία καί ἐγκολπώνεται τήν ἀρετή, πού εἶναι ἁρμονία.
Ὅλες οἱ ἀρετές ἔχουν ἁρμονία. Οὔτε στενοχώριες μπορεῖ νά ἔχεις, οὔτε… Μπορεῖς νά ζεῖς μέσα στή χαρά. Ἅμα καταλάβεις πώς ἔρχεται καμιά μαυρίλα στόν ὁρίζοντα τῆς ψυχῆς σου, λέεις ἕνα ὡραῖο τροπάριο καί ἡ μαυρίλα γίνεται ὕμνος στόν Θεό. Τή δύναμη αὐτή πού θά σέ στενοχωροῦσε καί θά σέ καταπίεζε, τήν ἴδια δύναμη τή βουτᾶς καί τήν ἁγιάζεις».
Ἱερομόναχος Σάββας Ἁγιορείτης, Ἀπόσπασμα ἀπό τή μελέτη: Ἡ ἀνθρωπολογία τοῦ Γέροντος Πορφυρίου τοῦ Ἁγιορείτου
καί τό σύνδεσμο ἀπό ὅπου προέρχεται:

 hristospanagia3.blogspot.gr

ΠΗΓΗ:   ΚΛΙΚ

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ ΕΞΕΛΕΓΗ Ο ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΕΛΛΑΤΟΣ

ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΕΡΝΙΤΣΗΣ ΕΞΕΛΕΓΗ Ο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΤΩΝ Μ.Μ.Ε ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΑΤΡΩΝ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΣΤΕΛΛΑΤΟΣ.

Η Ιεραρχία της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος εξέλεξε τον Αρχιμ. Χρύσανθο Στελλάτο με τον τίτλο της πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Επισκοπής Κερνίτσης.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Ὁ Ἀρχιμ. Χρύσανθος (κατά κόσμον Γεράσιμος) Στελλᾶτος γεννήθηκε τό ἔτος 1952 εἰς Καμπιτσάτα Κεφαλληνίας. Ἐφοίτησεν εἰς τήν Ἀνωτέραν Ἱερατικήν Σχολήν Θεσσαλονίκης καί ἐν συνεχείᾳ εἰς τήν Θεολογικήν Σχολήν τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν.

Ἐκάρη μοναχός εἰς τήν Ἱεράν Μονήν Παναγίας Γηροκομητίσσης Πατρῶν.

Τό ἔτος 1975 ἐχειροτονήθη Διάκονος καί τό 1982 Πρεσβύτερος ἀπό τόν μακαριστόν Μητροπολίτην Πατρῶν κυρόν Νικόδημον (Βαλληνδρᾶν), ἀπό τόν ὁποῖον ἔλαβε καί τό ὀφφίκιον τοῦ Ἀρχιμανδρίτου.

Ὁ μακαριστός Μητροπολίτης Νικόδημος τοῦ ἔδωσε τό ὄνομα Χρύσανθος, πρός τιμήν τοῦ ἀοιδίμου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν Χρυσάνθου τοῦ ἀπό Τραπεζοῦντος, ἀρχιδιάκονος τοῦ ὁποίου εἴχε χρηματίσει ὁ Μητροπολίτης Νικόδημος.

Διετέλεσεν ὑπεύθυνος τοῦ Οἰκοτροφείου τῆς Ἱερατικῆς Σχολῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν καί Προϊστάμενος τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Νεκταρίου Πατρῶν.

Ὑπηρέτησεν ὡς Καθηγητής Θεολόγος εἰς τήν Μέσην Ἐκπαίδευσιν.

Προσέφερεν τάς ὑπηρεσίας του εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Πατρῶν ὡς Διευθυντής τῶν Μ.Μ.Ε. τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν, ὡς Ὑπεύθυνος τοῦ Γραφείου Νεότητος, ὡς Πνευματικός καί Ὑπεύθυνος Ἐφημέριος τοῦ ΑΤΕΙ Πατρῶν καί ὡς Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος Μεσσάτιδος.

Ἔλαβε τό παράσημον τοῦ Ἁγίου Σάββα τοῦ Πατριαρχείου Σερβίας, διά τήν συμμετοχήν του εἰς ἀνθρωπιστικάς ἀποστολάς.

Την Δευτέρα 13 Οκτωβρίου στον Ιερό Ναό Αγίου Ανδρέου Πατρών η χειροτονία του Εψηφισμένου Επισκόπου Κερνίτσης κ. Χρυσάνθου.